端午掛鍾馗 走訪鍾馗廟

民間相傳抓鬼大帝 鍾馗像有避邪的能力,但傳說有不同版本

A.因公殉職:

鍾馗為唐朝的光祿大夫,出任河南時因公殉職,唐玄宗(西元685年-762年)敕封為「光祿大夫河南太始公伏魔爺」,因後伏魔靈驗,威震河南。

B.受辱自殺: 鍾馗字君實,終南山甘河鎮人氏,家貧,事母至孝。德宗年間(西元779年-805年),赴長安考試,主考關韓愈擢取第一,榮登榜首。無奈早朝上殿時,德宗嫌其貌醜,宰相又出言相辱,鍾馗大怒,奪劍自刺,並撞柱而死。德宗悔恨不及,封「驅奸大神」,賜寶劍合殮。

C.夢中吃鬼:

唐玄宗(西元685年-762年)因瘧疾臥病在床,夢中見大小二鬼,小鬼偷拿楊貴妃的紫香囊合小玉笛繞殿奔跑,大鬼追拿小鬼,當場挖下小鬼的眼珠而食,玄宗大驚,問其何方鬼神,大鬼自稱鍾馗,並誓願為玄宗除盡天下妖孽,玄宗驚醒,瘧疾不藥而癒,遂命畫工吳道子描繪鍾馗畫像,並且批告天下,懸掛鍾馗畫像以祛邪魅。

有了鍾馗的故事,加上妖魔鬼怪都怕祂的傳說,所以到了端午節傳說妖魔鬼怪會出現,就會掛起祂的畫像。然而也演變成驅除瘟疫,尤其是過了端午氣候轉趨炎熱、疾病也跟著來,在醫療還未如此發達前,古人相信疾病始於「瘟神」,有一說端午掛鍾馗始於明末清初,另一說江浙比較常見、臺灣較少(台灣的送瘟神最有名的儀式為燒王船。)

而位於雲林西螺九隆里則有一間廟《弓孝宮》,主祀鍾馗。根據西螺鎮志記載,該宮創建於1916年日據時期,早年因當地常遭祝融之禍,請示西螺廣福宮新街老大媽才知此處為「烘爐穴」,需由「鍾馗」鎮壓,村民雕刻伏魔大帝金身在此建廟供奉。

盛傳二次世界大戰時間,美軍懷疑此地有軍事基地曾派飛機掃射轟炸,導致村內建築受損全村村民卻無傷,令眾人相信是鍾馗神功庇護,加上鍾馗降乩常為信徒驅邪,救人無數,廟雖小卻香火鼎盛。農曆8月3日鍾馗神誕,廟方也會舉辦祝壽大典歡慶,鄉民們也會廣招布袋戲團搬戲謝神恩。

另外位於嘉義竹崎《光祿廟》傳說正殿鍾馗神尊後方的木製「祿牌」,是唐玄宗李隆基追封所賜,祿牌內襯藏有聖旨,歷屆主事者不曾拉開檢視,現任光祿廟主委鍾茂宏曾於2016 八月擲筊請示可否開封檢視,結果為連續三個「笑筊」(未得神意應允),只得繼續封存。

村長劉國輝說,鍾馗神尊是先民在160多年前,連同祿牌由中國大陸請祀渡海而來,迄今不曾移動,牌上標示「唐敕封光祿大夫河南太始公」,每年農曆正月十六日則為鍾馗爺成道紀念日,農曆五月三日則為伏魔大帝聖誕。

彰化縣溪州鄉水尾村《震威宮》相傳是全台歷史最悠久的鍾馗廟之一,當地有超過8成的村民都是鍾氏的後代,但日據時期戶政單位疏失,誤植「鍾」為「鐘」,以致目前的水尾村,就只有住在廟裡的鍾馗姓「鍾」。

震威宮管委會主委鐘進來說,鐘氏的祖先在3、400年前由大陸福建遷徙到台灣落地生根,當時就恭迎鍾馗神像一路庇護,幾百年來,鍾馗守護村民,相當靈驗,每逢農曆五月初三聖誕,信徒都會為祂舉辦盛大的祝壽儀式。但每逢中元,該廟從不舉辦普渡甚至還會關起廟門,因為中元是讓好兄弟姐妹吃足喝飽的日子,怕伏魔大帝顯神威會把大家嚇跑。

但還有一說將鍾馗與魁星爺視為同一,不過這種說法比較少見,魁星爺是文曲神,而鍾馗則多以抓鬼為主。

雲林弓孝宮

648雲林縣西螺鎮九隆路51號(地圖)

嘉義光祿廟

604嘉義縣竹崎鄉湖底10之1號(地圖)

彰化震威宮

524彰化縣溪州鄉村東一巷9號(地圖)

#鍾馗 #雲林弓孝宮 #嘉義光祿廟 #端午節 #彰化震威宮

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