觀音菩薩道場為何是普陀山?

觀音菩薩在台灣的信眾可說名列前幾名,加上道教與民間信仰的兼容並蓄,成為眾所周知、慈悲廣佈的神明,然而常可看見觀音坐在竹林或普陀岩內的神像,難道是跟普陀山有關?為何觀音到場會在普陀山?

北部知名佛教聖地桃園壽山巖,相傳乾隆七年(1742年)順寂法師從『浙江普陀山』帶一尊觀音像渡海到此地榕樹下供信徒參拜,數十年後,士紳張志榮興建草庵安奉。1797年福建水師提督哈當阿感念神蹟,資助建廟,並贈寫有「慈帆廣濟」匾額懸掛正殿,完工後正式命名為「壽山巖」。

普陀山是中國浙江省舟山群島中的一座島嶼,也是中國佛教名山之一,乃觀音菩薩道場,位於杭州灣出口處,它是中國四大佛教名山中唯一坐落海上的佛教勝地,自古就有「海天佛國」的稱號。現在普陀山最大的寺廟是普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺三大寺。

不過,根據學者考究必去的普陀山,其實是不太引人注目的「不肯去觀音院」,為什麼?

不肯去觀音院名稱特別,但其實充滿豐富歷史。在唐朝時,普陀山一帶仍是普通市鎮,仍未與觀音菩薩拉上關係,但此地位處海邊,不時有來往日本等地的船隻路過。日本僧人慧鍔大師從五台山請得觀音聖像,坐船返回日本之際,路過普陀山外水道,但不知何故竟然有大量蓮花出現,船隻更被重重包圍,大師有感應是觀音菩薩不肯離開這個地方,於是把觀音菩薩像留下,當地村民得知此事後深受感動下就把自己的居所讓給觀音,成為不肯去觀音院。

然而慧鍔大師生卒不詳,究竟何時在普陀山留下這段故事也有多種說法,一說是唐德宗貞元年間(西元785~804年),左亞琳所編小冊《普陀山觀音傳說》認為慧鍔是在唐懿宗咸通年間(西元860~873年)來華。然而日本學者望月信亨所編《佛教大辭典》認為「慧萼」應於唐宣宗大中十二年(西元858年)奉觀音像從四明(浙江的寧波境內)出海返航日本,經過海路補陀山邊不能續航,便留觀音像於此處。(from)

還有一則傳說,唐朝年間,一位印度僧侶走到一座洞口向觀音菩薩禮拜,不知何故竟然用火焚燒自己的十個指頭來敬拜觀音菩薩,傳說此時洞內忽然大放光明,觀音菩薩親自現身顯靈。自此以後就有許多善信想要仿效,無不想透過燒指頭見觀音顯靈,到明朝時仍然還有許多人模仿,所以洞前就立了一座碑,明確楚止捨身燃指。

後來便有大量日本及外國佛教徒,在此附近寺院供奉觀音像,以表達對觀音的虔敬。

拜觀音佛祖/菩薩三大節日:

農曆二月十九 聖誕千秋日

農曆六月十九 得道紀念日

農曆九月十九 出家紀念日

→拜觀音謝神恩就選MIT在地手作正錫箔金禮

這個傳說正是開創普陀山作為觀音菩薩道場的先聲。

#觀音聖誕 #觀音出家 #觀音得道 #壽山巖 #普陀山 #觀音道場

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