萬年香火 香界鑽石 《天香茄楠》

「燒香點茶,掛畫插花」是古代的文人四藝。國立故宮博物院《天香茄楠——香玩文化特展》盛大展開。此次聚焦清朝宮廷沉香的使用及鑑賞等,上百件展品中有近95%是首次展出。展期持續至2019年10月。

在傳統信仰文化之中,常用檀香到廟裡拜拜,而在家裡多用沉香,然而沉香又有分許多不同等級。沉香,是指由瑞香科樹木經過刀傷、蟲蛀或細菌感染傷口所分泌的樹脂,經過長時間結痂而成,香氣幽遠高雅。正因為結香困難、取得不易,因此最為珍貴稀有。沉香的價值在哪?台北故宮博物院策展人表示「因為它香」

茄楠木雕萬事如意香佩,清,台北故宮博物院藏

「香味的記憶最能鏈接人的情感。從古至今,無論東方或西方,對於香味的追求皆未曾間斷過,這就是古人試著從植物花草,甚至動物身上尋找香味的原因。」館方表示,如果看過電影香水大概就可以明白對於香味的迷戀是跨約地域國界種族的。

展名為「天香茄楠」,“天香”二字取自北宋丁謂(註1)《天香傳》,是中國最早針對沉香所寫的專著,書中記載沉香自古便為人所用,最早用於祭天禮地的場合,焚沉香祝禱。這樣的傳統延續到宋真宗大中祥符年間(1008—1016),當時宮中舉辦祭祀典禮,寶香不絕,燒的便是沉香,其「馥烈之異,非世所聞,大約以沈水、乳香為本,龍香和劑之…… 」

而"茄楠"在明人的筆記小說中,是被歸為最高等級的沉香,也符合此次展品為沉香主題。

茄楠木嵌金手串附錫盒,清,台北故宮博物院藏

展覽分成兩個單元:一是“香之道”,分為收藏陳設、隨身佩飾、品香香具單元,通過故宮典藏的宮廷茄楠沉香,闡釋古人如何使用沉香這種價比金高的香中鑽石;二是“香之味”,藉由展出香具藝術與品香空間,以台灣創作的金工或陶瓷茶具說明現代人如何玩香,呈現香玩文化。

策展人侯怡利表示,此次從佩戴、陳設的角度出發,並不是要討論品香活動。“這次展覽不像過去其他博物館的香文化特展會追訴其古老的歷史脈絡,而是聚焦在清宮。清宮的沉香文物,在外面是很難看得到的。”

沉香的賞玩脈絡是從明代一路傳下來的。清宮沉香的分類標準也是按明代書籍中所寫的品類來分,並未增加新類別。若是件好香木,就會請人做成器,不好的就收入庫房。這類記載在雍正朝非常多,更不用說乾隆。

在閻立本《職貢圖》(台北故宮博物院藏)及清乾隆時期《萬國來朝圖》(北京故宮博物院藏)中,也都發現了疑似沉香的踪影。

茄楠木刻“囍”字朝珠,清,台北故宮博物院藏

茄楠木念珠,清乾隆,台北故宮博物院藏

明代文獻中曾提及不下近百種的中外名香,沉香當為其中之一,而沉香又分多類。流傳至今的清宮沉香屬於哪種等級?據策展人侯怡利推測,台北故宮博物院目前收藏的沉香應多為“茄楠”等級,即沉香中的最頂級

關於茄楠,明代文人文震亨(註2)《長物志》有詳細論述:“有糖結、金絲二種。糖結面,黑若漆,堅若玉,鋸開上有油,若糖者最貴。金絲色,黃上有線,若金者次之。此香不可焚,焚之微有羶氣。大者有重十五六斤,以雕盤承之,滿室皆香,真為奇物。小者以製扇墜數珠,夏月佩之,可以辟穢。”這段記載確切地說明了沉香中的高級品茄楠的樣貌,並說到這樣的高級品並不適合燒焚,而更適合用來雕琢。

展出的清乾隆六年楊維佔雕茄楠木香山九老(註3)和清乾隆雕茄楠木螭虎龍尾觥即是沉香雕琢成器的經典代表。然而現今留存成器的沉香作品稀少,絕多數的展品集中在佩飾,包括朝珠、帶頭、手串、扁方、耳挖簪、扳指、圓鐲、香佩、香盒等。此次展覽展出不少以沉香做成的朝珠,包括一件由清乾隆、嘉慶年間的大臣和珅所進貢的茄楠木念珠

雕伽楠木螭虎龍尾觥,清乾隆,台北故宮博物院藏

楊維佔,雕茄楠木香山九老,清乾隆六年,台北故宮博物院藏

天香茄楠—香玩文化特展 展期:2018-05-25~2019-10-20 陳列室:北部院區 第一展覽區 304

地址:11143台北市士林區至善路二段221號

電話:886-2-6610-3600

註1.生於西元966年-1037,北宋年間政治人物,善言談,喜歡作詩,於圖書、博奕、音律無一不精。

註2.生於西元1585年-1645年,明末畫家,家富藏書,長於詩文會畫,善園林設計,著有《長物志》十二卷、《香草詩選》、《儀老園記》、《金門錄》、《文生小草》等。

註3.唐代知名詩社,建於洛城龍門寺,由白居易創立,有白居易、胡杲、吉旼、鄭據、劉真、盧慎、張渾、狄兼謨、盧貞等九人於此吟詩弄月,飲酒賦詩,世稱「香山九老」

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