尋訪淡蘭古道上被遺忘的百年《土地公》

土地公廟在台灣民間信仰文化當中,一直扮演著非常重要的角色,不過,早期的土地公廟無論是外觀或是神像模樣都和現在大不相同,許多阿公、阿嬤可能還記得,以前的土地公廟尺寸非常迷你,大約只有1百多公分高,因為物資貧乏,這些小土地公廟都是當時的居民就地取材,利用石塊建造而成,而土地公也是用石頭簡單雕刻。

根據中華山岳藍天隊的走訪調查,目前北部地區的淡蘭古道還存在著大約250座百年歷史的小土地公廟,近一年半以來,團隊已經完成了158座土地公廟調查,其中雙溪82座最多,其次平溪17座、石碇12座、坪林11座、以及貢寮10座。

他們先將雙溪47座土地公廟集結出版了《雙溪地區小土地公廟調查》,建築師劉憲宗表示,將結合淡蘭古道與沿線小土地公廟的調查進行古道分級,就像日制以來登山客以「三角點」分級般,賦予古道新的意象,未來登山客走在淡蘭古道除了對自然環境的觀察外,並有豐富的土地公廟文化。

劉憲宗說,台灣的文化信仰中,最特別的就屬於散布在鄉野間的土地公廟,但經常被歸類為道教、佛教;其實,土地公廟代表著先民開發的文化脈絡,也代表著生活信仰,早期的山林鄉間,沒有醫生、沒有醫院,或者心靈最脆弱的時候,人們靠著護身符來保平安,獲得心靈的慰藉,漸漸地土地公成為一路庇護出外人的精神寄託。

六年前,劉憲宗在阿里山原住民部落旁的漢人聚落發現了一座石頭打造的土地公廟,自此引起了他對於土地公的研究興趣,一年半前,他和藍天登山隊長江啟祥、崇光社區大學展開了發掘淡蘭古道沿線的調查,根據他們的調查,淡蘭古道上大約有250座土地公,他們的類型有單立石、石頭、木塑和石器與陶器,不同類型的土地公展現了不同時間的特色,像石頭打造的百年土地公,通常年代越久會越小越粗糙,而石器陶器土地公,多半為日制時期或已進入國民政府時期。

土地公廟的外型也有很多種類,例如「廟中廟」,也有「廟前廟」或者「廟上加蓋」;做田調要有好體力外,對山徑要熟,對鄉土文化要感興趣外,對閩南建築也要略知一二;因為山中土地公廟多半來自漢明清與日治時期的土地公廟。

感謝土地公!就選正錫箔

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#淡蘭古道 #劉憲宗 #土地公

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