六房媽之後《八德三界爐》文化祭

雲林縣特殊的六房媽過爐習俗2017/8/28通過文化部民俗審議, 登錄為國家重要民俗。雲林六房媽祖過爐民俗,被視為是全國最大的媽祖搬家活動,每年一搬一次,六房媽祖沒有固定寺廟及乩童一切都靠擲筊,連爐主也是杯選(擲茭選拔)

俗稱「六房媽」的六房天上聖母,由斗六市、虎尾鎮、斗南鎮、土庫鎮、大埤鎮等「五股」、三十四個「小爐」(聚落)設置臨時紅壇供奉,最長要60年才能輪奉1次,從來沒有固定廟宇,過爐習俗相傳有300年歷史。

六房媽每年按順序搬遷到小爐,爐主在前一年擲茭產生,獲得最多茭者出任。每年農曆四月遶境過爐,還願的民眾挑燈、挑花,參與人數約十萬人,從清晨步行到晚間。

102年雲林六房媽過爐獲縣府登錄為雲林縣「民俗及有關文物」,緊接申請文化部登錄為國家重要民俗,一度敗北。歷經四年努力,期間委託學者徐雨村調查六房媽過爐由來、民俗內涵、耆老文史知識後重新提案。8月榮獲文化部通知雲林六房媽過爐正式通過登錄為國家重要習俗。

無獨有偶,桃園八德大溪一帶,也有傳承三百多年的天公爐歷史。

根據記載清朝時八德圳頭三官廟,因為一場大火毀壞,僅存一個香爐,現稱三界爐。而為了平息各地族群間對霄裡大圳的水權爭奪,於是由八德與大溪的在地四間宮廟─玉元宮、元聖宮、三元宮、永昌宮,在四座廟宇間移爐、繞境,傳統延續至今已超過三百年。隨著時間,這樣的活動融合了族群,彌平了紛爭,化解了歧見,讓閩客相處更為融洽。

而2017年將由元聖宮移爐到玉元宮,玉元宮主委段樹文與各宮主委開會決議,向文化局申請無形文化資產;移爐接爐時間從中秋之前,改為下元節水官大帝生辦理。

桃園市寺廟「民俗及有關文物」文化資產目前有二:一是竹圍福海宮飛輦轎、過金火,二是大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式,四間廟宇希望共同推動「三界爐」成為桃園市第三個無形文化資產。

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