考生拜拜怎麼拜?《魁星爺、文昌帝君》

都已經脫離學生很久的我們,偶然一次和國中同學聊到「以前你有拜文昌嗎?」

「有耶!我媽都會帶我拜文昌!」而他除了天資聰穎心地善良,也真的一路考到知名醫學院!到現在當個優秀的醫師!

「啊...那我媽從來沒有帶我去拜過,難過變成這樣...」一種不認自己資質駑鈍的概念。

說到考試拜拜,其實算是我國歷史已久的傳統了!除了儒教聖賢,道教與民間信仰也有多個掌管文運的神明。

◆ 魁星爺 |北斗第一星

皇天地母與天上的星群,是自古流傳下的星宿崇拜。而北斗星的第一到第四顆,是一個斗型,稱為斗魁或魁星,又「奎星屈曲相鉤,似文字之畫」,於是成為主責文運之神,人稱魁星爺、文魁星君、大魁夫子...等。

因此在古代科舉上榜名稱也多跟魁有關,例如進士中第則稱「大魁天下」,古時讀書人也多會奉祀。

在台灣主祀文昌的廟宇比較多,而文昌旁祀一定會有魁星爺。而旁祀文昌的廟宇,大尊神像通常是文昌,但較小尊的魁星也會並列。形象則是面貌猙獰如鬼字,右腳站左腳鉤如斗字,右腳下踩著鰲,因此「魁星踢斗 獨占鰲頭」!

人格化的魁星傳說為一男子曾經高中狀元,皇帝原本想許配公主給他,但見他面貌醜陋取消婚事也沒給狀元,因此魁星爺跳河自盡,觀音菩薩悲天憫人化成鰲魚解救未果,但也讓他昇天為神,故稱魁斗星君。

唐朝經歷滅佛運動後,宋朝的道教信仰蓬勃發展,私塾與書院多會奉祀魁星爺。書院每天早上都會先祭拜魁星才開卷。而農曆七月七日,魁星聖誕,也會舉辦文人相聚的「魁星會」,集資準備供品祭拜,請戲班酬神,飲酒狂歡與殺狗祭祀(當然太殘忍現在就沒有了)。

拜魁星:

聖誕千秋:農曆七月七

五牲:豬肉放中間(中牲),雞鴨放左右(旁牲),魚與豬肝(或魷魚)放最外(邊牲)

五果:香蕉、李子、鳳梨、米糕、生仁代表招你來高昇,或柑、橘、香蕉、蘋果、甘蔗

六/十二齋:香菇、金針、木耳、紫菜、碗豆、筍乾、桂圓、豆苗、海帶、麵筋、蠶豆、冬粉

壽桃:

蔥、芹、菜頭:聰明、勤學、好彩頭,外圍可用紅紙圈一圈

公羊頭與紅蟳:羊角稱解、紅蟳似元,解元為登科之意

三元:龍眼(狀元)榛子(榜眼)花生(探花)

◆文昌帝君|星宿與仙人

文昌星是三垣二十八宿中紫微垣的一個星官,有星六顆(上將、次將、貴相、司命、司中、司祿),分別象徵六個政府部門或官員。按西方星座的畫分,這六星均屬大熊座。宋朝以後道教盛行,與仙人逐漸融合,成為星宿人格化。

文昌帝君又稱梓潼帝君,本名張亞子生於西元287年的西晉四川,在朝廷當官也是個孝子,後來被人們立廟祭祀。西元366年,相傳姚萇遇到一位老人要他趕快回去前秦,他問老人怎稱呼,老人說他是張亞子,過了不久姚萇真的稱帝為後秦武昭帝。西元374四川人張育抗前秦,後來戰死沙場,當地人就在梓潼一帶建張育祠,傳說也是張亞子投胎轉世,於是2神逐漸合一。

相傳安史之亂(西元755至763年)唐玄宗避居四川梓潼七曲山,某個夜裡夢到梓潼神告訴他將要當太上皇,後來果真靈驗,玄宗追封為左丞相。而到了宋元以後有一道士寫了《清河內傳》說玉皇大帝任命投胎17皆為官清廉士大夫的梓潼神為掌管文昌府與人間祿籍,後又經皇帝封聖多次而成形。

《文昌帝君陰騭文》簡稱《陰騭文》,成書年代難下定論。清代朱珪校定的《陰騭文注》認為《陰騭文》有宋郊之事,當作於宋代。文昌帝君不傳播道術,主要勸導世間人廣積陰騭(陰騭就是陰德),做善事。《陰騭文》通篇都是教我們止惡修善,不僅是在行為上要斷惡修善,更要在我們心地上,在暗室屋漏當中要懂得規範自己,不可以產生惡的念頭。

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拜文昌:

聖誕千秋:農曆二月三

六/五齋:香菇、金針、木耳、紫菜、碗豆、筍乾、桂圓、豆苗、海帶、麵筋、蠶豆、冬粉

蔥、芹、菜頭:聰明、勤學、好彩頭,外圍可用紅紙圈一圈

包子、包種茶、粽子:包中金榜

礦泉水:文思泉湧

蒜頭:計算神準

不能拜:蛋類象徵0分,還有烏龍茶

《文昌帝君陰騭文》原文 帝君曰:吾一十七世為士大夫身。未嘗虐民酷吏。救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過。廣行陰騭,上格蒼穹。人能如我存心,天必賜汝以福。 於是訓於人曰:昔於公治獄,大興駟馬之門。竇氏濟人,高折五枝之桂。救蟻中狀元之選,埋蛇享宰相之榮。

欲廣福田,須憑心地。行時時之方便,作種種之陰功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥為國救民。忠主孝親,敬兄信友。或奉真朝斗,或拜佛念經。報答四恩,廣行三教。濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀。矜孤恤寡,敬老憐貧。措衣食周道路之饑寒,施棺槨免屍骸之暴露。家富提攜親戚,歲飢賑濟鄰朋。斗秤須要公平,不可輕出重入。

奴婢待之寬恕,豈宜備責苛求。印造經文,創修寺院。舍藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩。或買物而放生,或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻,禁火莫燒山林。點夜燈以照人行,造河船以濟人渡。勿登山而網禽鳥,勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛,勿棄字紙。勿謀人之財產,勿妒人之技能。勿淫人之妻女,勿唆人之爭訟。勿壞人之名利,勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良,勿恃富豪而欺窮困。

善人則親近之,助德行於身心。惡人則遠避之,杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善,不可口是心非。翦礙道之荊榛,除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路,造千萬人來往之橋。垂訓以格人非,捐貲以成人美。作事須循天理,出言要順人心。見先哲於羹牆,慎獨知於衾影。諸惡莫作,眾善奉行。永無惡曜加臨,常有吉神擁護。近報則在自己,遠報則在兒孫。百福駢臻,千祥雲集,豈不從陰騭中得來者哉!

翻譯: 文昌帝君說:我(文昌帝君)第十七世時作一個地方的父母官,從沒有做過對不起群眾和下屬的事,時常幫助別人度過困難,接濟別人一時的貧困,憐憫別人的孤兒,容忍、寬恕別人的過失,廣泛的行善積德,上合天心。有人如果像我(文昌帝君)這樣有好心腸,上天必定賜福於他! 於是文昌帝君就訓勸世人說:漢朝時的東海人於公,做地方官時,審案量刑公平合理,昭雪冤屈,民眾允服。曾經修理家門,就造了一道能容納四匹馬經過的大門。有人問何必修那麼大?他說,他做官多積陰德,從未冤枉好人,後代必定興旺發達,省得以後再改建了。後來他的兒子果然做了丞相,孫子也做了御史大夫。五代時的燕山人竇禹鈞,三十多歲時還沒有兒子,有一次他夢見他祖父對他說,你不但沒有兒子,而且還很短命,宜快點多積陰德來挽回天命。竇禹鈞於是力行善事,救濟別人,廣積陰功。數年以後,連生五子,五子都聰明俊偉,而且高中科舉,五個兒子都做了官,他本人也活到八十有二。

宋朝有兩兄弟宋郊、宋祁,在讀書的時候,有個僧人替他們看相,說弟弟會考中狀元,大哥也會榜上有名。十幾年後考完春闈,又遇到那個僧人,他對大哥宋郊說,你風采奕奕,精神飽滿,更勝往昔,必定曾經救活數百萬的生命,這次考試,弟弟宋祁固然可以考上狀元,然而你的功名也不在他之下。原來宋郊在十多天前,在廳堂下見到螞蟻穴被大雨沖毀,於是編了竹片,使螞蟻渡水而活。同一年殿試,哪能有兩個狀元?宋郊心中很是疑惑。等到放榜,宋祁第一名,宋郊第三。然而當朝太后認為弟弟不可在哥哥之前,於是就擢升宋郊為狀元了。楚國的孫叔敖,有一次出遊,遇到一條兩頭蛇,他就殺死並掩埋了。回家後,他愁得連飯也吃不下。他母親問他發生了什麼事,孫叔敖哭著說,聽人說如果見到了兩頭蛇就會死亡,我已經見到了,害怕離你而死。他母親問,那條蛇在哪裡?孫叔敖說,恐怕其他人看見,已經殺死並掩埋了。他母親說,不要害怕,聽人說有陰德的人必定有善報,你必會在楚國出人頭地!後來孫叔敖果然做了楚國的宰相。

由此可見,想增廣你的福氣,必須要心地好,時刻方便別人,積累種種陰德,利益他人,多做善行而積累福分,就像:以正直的德性教化世人,心地慈祥,愛國為民;寬宏大量,平等待人;忠於君主,孝敬雙親;尊敬兄長,待友誠信;夫妻和睦,教育子孫;不得對老師、長輩傲慢無禮;不得譏謗聖賢教誨;或者敬奉天仙,朝禮北斗、星宿;或者拜佛念經,早晚參禪打坐;報答天地恩、父母恩、國家恩、師友恩,尊奉佛、道、儒三教;談道理教化奸詐的人,講經史開解愚昧的人;救急就像挽救快乾死的魚一樣,救危就像挽救被網住的鳥一樣;矜哀孤兒,撫恤寡婦;尊敬老人,憐憫貧窮;尊崇善人,推薦賢能;對人恕,對己忍;布施衣服、食物,周濟在道路兩旁饑寒交迫的人;布施棺材,掩埋無主屍骸,避免屍骸暴露;給無家可歸的興建房舍,為輟學兒童興辦學校;家裡富有就提攜親戚朋友,遇到饑荒就賑濟鄰居和親朋;用來稱東西的秤準確公平,不可短斤缺兩;

寬恕對待雇用的工人,不可尖酸刻薄,責備苛求;出錢、出力捐印經書和善書,修建或修葺寺廟;施捨藥方來醫治別人的疾病,布施茶水使路人解渴去燥;在道路旁放置燈火方便行人,在河流里設置船隻供人渡水;或者經常買生物來放生,或者常常吃齋持戒避免殺生;走路時常常留意,不要踩到蟲子和螞蟻;嚴禁菸火,不火燒山林;不在山上捕捉飛禽走獸,不到河溪邊毒殺魚蝦;不宰殺耕牛,不隨便丟棄字紙書籍;不謀奪別人的財產,不嫉妒別人的技藝才能;不姦淫別人的妻子女兒,不要唆別人互相爭鬥及慫恿別人訴訟;不破壞別人的名譽,不破壞別人的婚姻家庭;不因為個人私仇而使別人兄弟不和,不因為小小利益而使別人父子疏遠;不倚仗有權有勢而欺辱善良的人,不仗著富有而欺凌窮困的人;依本分,謙虛謹慎,守規矩,遵紀守法;同宗同族互相和諧,有怨有仇互諒互解;

親近善人,有助於身心德行;遠避惡人,杜絕災殃;經常讚嘆別人的善事,不宣揚別人的惡事;不口是心非,講一套做一套;剪除阻礙道路的荊棘,搬走障礙道路的瓦石;修整幾百年來崎嶇不平的道路,建造人們來往的橋樑;留傳訓言供後人鑑別是非善惡,捐贈錢財成全別人的好事善事;做人做事遵循天理,說話合乎公道人心;吃穿住行,時刻想念聖賢教誨;獨行獨臥,始終慎如眾目睽睽。 不造作種種惡事,身體力行去做種種善事,這樣就永遠沒有災星加禍,常常會有吉神照耀護佑,總而言之,近報自己得福,遠報子孫受益。百福臨門,萬事吉祥如意,難道不是從積累陰德中得來的嗎?

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