《永安宮》史上第二回乩童出禁

南投縣草屯鎮九九峰下的永安宮,乩童和筆生「坐禁」7天7夜,凌晨「出禁」,管委會撕封條,信眾鑼鼓、鞭炮迎接。草屯鎮平林里聚落有200年歷史的「永安宮」,地方指,奉祀慚愧祖師、玄天上帝、觀世音菩薩,50年前曾有一次乩童「坐禁」,今年則是史上第二次。

依神明指示「坐禁」的有兩名乩童和兩名筆生,各服務慚愧祖師和玄天上帝,2人從農曆12月初二子時(午夜11時)入關「坐禁」,昨日深夜11時15分,該宮執事人員聽到裡面有起乩聲響,知道時辰已到,撕封條、開門,廣場敲鑼打鼓和放鞭炮迎接「出禁」的乩童和筆生。乩童打赤膊、身擊紅帶在廣場踩步罡,再於主殿向神明報告,信眾照筆生翻的指示踩金紙堆、拿香膜拜,儀式進行1個多小時才結束。

所以下次再聽到說要減香減金,用米用愛心替代的話,記得這些在宗教儀式上是有它不可或缺與無法替代的深遠意義。

宮方在坐禁室放置礦泉水、甘蔗汁、蘋果和菜脯,由4人自取,並日夜有人輪班顧守,每天聽到有起乩的聲音傳出來才安心。資深的乩童李福良在出禁後說,甘蔗汁太甜,第三天就很少喝,都只喝泉水。

李福良也說,「坐禁」期間其實很忙,每天都有各方神明相繼降駕,有教符路,有開天眼,也有傳授筆生功夫的,第四天神明降駕的就較少,大家反而覺得不習慣。

民俗專家廖大乙說,「坐禁」就是乩童的「再進修」,提高靈動力,通常宮廟博杯徵得坐禁乩童的祖先同意,才能進行「坐禁」。

南投縣營養師公會理事長廖美俞說,除非有慢性病,否則7天不吃東西是不會有生命危險,但人體每天需要100公克的醣類,宮方為坐禁的人準備的甘蔗汁和蘋果應可供應醣類的需求,但糖尿病、慢性腎臟病或痛風者,不建議坐禁多日。〔記者陳鳳麗/南投報導〕

慚愧祖師

乃唐代福建沙縣人,俗姓潘,名了拳,佛教高僧,出生於西元817年4月15日,圓寂於861年10月3日。少時出家為僧,雲遊四方。後在粵地陰那山建道場,長居三十載,廣教弟子。將圓寂時,認為一世未能廣度眾生,心覺慚愧,故令弟子在自身的靈骨塔寫上「慚愧」兩字,因稱「慚愧祖師」。

臺灣民間信仰中,多奉祀慚愧祖師三兄弟,一次奉祀三尊慚愧祖師。學者認為這可能是某些廟宇分香的三座塑像,並靈驗聞名而導致。清朝臺灣總兵吳光亮節度臺灣,時常遭受蕃人(臺灣原住民)出草,軍中奉祀慚愧祖師作為守護神,從此視為「防番之神」,並在開通八通關古道之後,奉「開山佑民」 「佑我開山」 二匾。也有說法是,臺灣人的奉祀方式,是因為這慚愧祖師的分身或護法神,是三個為民除害的遊俠,即潘達孔、潘達德、潘達明三兄弟,稱為「老祖」、「二祖」、「三祖」。

北勢湳永安宮

地址:南投縣草屯鎮玉屏路129號

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#玄天上帝 #慚愧祖師 #草屯永安宮

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